Schwung, Begeisterung.

Aussehen

Immaterielles, substantielles, lebendiges und schöpfer. Prinzip, das im Gegensatz zum Stoff, aber auch zur bloß animal. Beseeltheit verstanden wird. Die heute unterschiedl. Bedeutungen gehen v.a. auf die Philosophie des dt. Idealismus zurück. Der subjektive G. ist individuell; er äußert sich in Verstand, Selbst- und Seinsverständnis und schöpfer. Handeln. Der objektive G. tritt in dem gemeinsamen geistigen Besitz eines Volkes in Erscheinung, z.B. der Sprache, der Denknormen, Wertungen, der Mode usw. Der objektivierte G. zeigt sich in den Werken von Kunst und Wiss. Hegel kennt noch den absoluten G., der ident. ist mit dem reinen, idealen göttl. G. + prikaži više

Seit dem Mittelalter Bez. für Geist, aber auch für Innerlichkeit, seel. Empfänglichkeit, Seele überhaupt. Gefühlsmäßige Gleichgültigkeit wird u.a. als G.armut bezeichnet. Als G.krankheiten gelten Beeinträchtigungen des emotionalen Verhaltens.
Die geistig-sinnl. Einheit des Gefühlslebens in Beziehung zur Umwelt.

Einbildungskraft, Vorstellungsvermögen.

(allgemein) Trugbild, Sinnestäuschung.

Psyche, Anima, in der Religionsgeschichte das angenommene Lebensprinzip des einzelnen Menschen, aber auch von Pflanze u. Tier (so bei Aristoteles). Viele Naturvölker fassen alles Bewegte als beseelt auf (Animismus). Als Träger psych. Vorgänge ein wichtiger Begriff der Psychologie im 19. Jh., spielt S. als wiss. Terminus heute keine bed. Rolle mehr. + prikaži više